了了

七種布施動機所得的果報

本經是佛陀說明因布施所帶來的果報，

其良莠與否，端視其動機是否高尚及無私而定。

若能愈無私，愈不求回報，其當下的心境便愈崇高，

所得果報就愈美好廣大。

選譯自南傳巴利英譯《增支部AN 7.49 》

美國聖地牙哥慈林寺譚尼沙羅尊者英譯

有一次，佛陀住在古印度的瞻波城中一處名為伽伽羅池的池畔。當時，有一群來自瞻波城的在家居士前來參訪舍利弗尊者，他們見到了尊者，跪在地上，額頭觸地，一起頂禮佛足，然後恭敬的坐在一旁。

他們對尊者說：

「尊者啊，自從我們有幸聽聞佛陀說法以來，到現在已經有一段相當的時間了。如果我們能再次聽佛說法，那實在是一種福氣。」

「既然如此，那麼就請你們在下一次的佈薩日再來，到時你們應該就能親自聽聞佛陀說法了。」尊者這麼回答。

「好的，尊者，我們就依您的指示下次再來。」這群來自瞻波城的在家居士說罷便起身，他們向尊者頂禮後，並右繞尊者三匝以表示敬意，然後離去。

到了下一次的佛教佈薩日，這群來自瞻波城的在家居士再度前來拜訪舍利弗尊者。舍利弗尊者便與他們一起去拜見世尊，他們見到了世尊，一起跪在地上，額頭觸地，一起頂禮佛足，然後各自坐在一旁。

當他們各自坐定後，舍利弗尊者開口問道：世尊啊，請問是否有可能發生

某人雖行布施，卻未得大福報及大利益；

而有人行布施，卻能得大福報及大利益的情形？

世尊回答：「是真有可能會發生你所說的這種情形，舍利弗。」

「世尊啊，請問何以如此？」

世尊回答：

 「舍利弗，假設有一種情形：有一個人行布施善行，但他的動機是出於為己私利，他的心中執取、冀求回報，且為己而積蓄功德，他腦海中想著：『當我死後來生我要享受因此布施所得的福報。』他把食物、飲料、布匹、車輛、花環、香料、軟膏、床具、房地、燈具等等一切民生資具，都布施給沙門或婆羅門等修行人。舍利弗，你的看法如何？你認為是否有人會出於這樣的動機而布施？」

「有的，世尊。」

「因為此人布施的動機是出於為己私利、內心執取，且為己積攢，那麼當此人死後，會投生到欲界最低層的四大王天當天神。然後，當此人在四天王天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他又會降生重返到這個世界。」

「舍利弗，假設又有一種情形，某人布施的動機雖非出於為己私利，內心不執取善報，非為己積攢，也不會想說：『當我死後來生要享受因此布施所得的善報』，而只是很單純的想：『布施是一件善事，我在行善。』他把食物、飲料、布匹、車輛、花環、香料、軟膏、床具、房地、燈具等等一切民生資具，都布施給沙門或婆羅門等修行人。舍利弗，你的看法如何？你認為是否有人會出於這樣的動機而布施？」

「有的，世尊。」

「因為此人是抱著『布施是一件善事，我在行善』的想法在行善布施，那麼當此人死後，會投生到欲界第二層的三十三天當天神。然後，當此人在三十三的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他又會降生重返到這個世界。」

「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是想著：『我的父親、祖父、祖先過去都曾這般布施，這般行善，中斷這個古老的家族傳統是不孝。』因此而布施行善。那麼當此人死後來生會投生到欲界第三層的夜摩天當天神。然後，當此人在夜摩天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他又會降生重返到這個世界。』

「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是這樣想著：『我已經很富裕了，可是世上有這麼多需要幫助的人。而富裕的人，不去幫助那些需要幫助的人，是為富不仁，是不善的。』，他基於這個想法而布施行善。那麼當此人死後來生會投生到欲界第四層的兜率陀天當天神。然後，當此人在兜率陀天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他又會降生重返到這個世界。」

「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是這樣想著：『正如過去那些古聖先賢們—如：阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及羅、跋羅陀婆奢、婆悉得、迦葉、婆咎等，他們都曾作過犧牲奉獻的無私善行，我也應該效法他們的無私精神。』，他基於這個想法而布施行善。那麼當此人死後來生會投生到欲界第五層的化樂天當天神。然後，當此人在化樂天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他又會降生重返到這個世界。」

「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是這樣想著：『布施讓我的心寧靜，讓我平靜與喜樂。』，他基於這個想法而布施行善。那麼當此人死後來生會投生到欲界第六層的他化自在天當天神。然後，當此人在他化自在天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他又會降生重返到這個世界。」

「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是這樣想著：『布施美化了我的心，滋養了我的心。』（中譯者註：因布施而淨化了情慾、貪欲、瞋恚、愚痴），他基於這個想法而布施行善。那麼當此人死後來生會投生到梵天當天神。然後，當此人在梵天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他已是位不還者，他不會再降生回到這個世界。」

世尊最後總結道：「舍利弗，這就是為什麼有的人布施行善，能得大福報、大利益；而有的人同樣布施行善，卻得不到大福報、大利益的原因。」

佛南無本師釋迦牟尼佛佛